Manajemen Nilai Spiritual dan Konservasi Lingkungan menggunakan Wireless Sensor Networks dalam Penerapan Moderasi Beragama pada Kearifan Lokal Dayak Meratus
DOI:
https://doi.org/10.31602/tji.v16i1.17248Abstrak
Menginvestigasi dan mengupas integrasi nilai-nilai spiritual dan kearifan lokal dalam konservasi lingkungan melalui pendekatan moderasi beragama, dengan studi khusus pada masyarakat Dayak Meratus di Kalimantan Selatan. Pendekatan ini menekankan pentingnya keseimbangan antara nilai-nilai agama, tradisi lokal, dan praktik pelestarian lingkungan yang berkelanjutan. Penelitian ini menggunakan metode Participatory Action Research (PAR) untuk melibatkan masyarakat secara aktif dalam identifikasi, dokumentasi, dan penerapan strategi konservasi yang relevan dengan konteks lokal. Nilai-nilai spiritual Islam, seperti tanggung jawab manusia sebagai khalifah bumi dan penghormatan terhadap alam, digabungkan dengan tradisi Dayak Meratus seperti larangan merusak kawasan tertentu dan ritual penghormatan hutan. Hasilnya menunjukkan bahwa masyarakat mulai mengadopsi praktik konservasi berbasis teknologi, seperti panel surya dan sistem hidroponik, yang disesuaikan dengan kebutuhan lokal. Program ini juga memperkuat kesadaran kolektif dan kemandirian masyarakat dalam menjaga ekosistem mereka, sambil mempromosikan kerjasama antara pemerintah, akademisi, dan sektor swasta. Namun, tantangan seperti kurangnya literasi teknologi dan terbatasnya akses terhadap pelatihan menjadi kendala utama yang memerlukan perhatian lebih lanjut. Rekomendasi yang diajukan meliputi peningkatan program edukasi berbasis teknologi, penyediaan subsidi untuk alat-alat pertanian modern, dan pelibatan generasi muda sebagai fasilitator teknologi. Dengan demikian, buku ini menawarkan model yang holistik untuk pelestarian lingkungan berbasis nilai spiritual dan tradisi lokal, sekaligus menjadi panduan strategis untuk mengimplementasikan moderasi beragama dalam konteks sosial dan ekologis. Model ini tidak hanya berkontribusi pada keberlanjutan ekosistem lokal, tetapi juga memperkuat harmoni sosial di masyarakat multikultural seperti Dayak Meratus. Kontribusi buku ini diharapkan dapat menginspirasi program-program serupa di berbagai komunitas yang menghadapi tantangan konservasi lingkungan dalam konteks keragaman budaya dan agama.
Referensi
J. Smith, “Global Warming and Climate Change,” pp. 55–68, 2015, doi: 10.4324/9781315664378-10.
K. Hayes, G. Blashki, J. Wiseman, S. Burke, and L. Reifels, “Climate Change and Mental Health: Risks, Impacts and Priority Actions,” Int. J. Ment. Health Syst., vol. 12, no. 1, 2018, doi: 10.1186/s13033-018-0210-6.
F. Köprülü, O. A. M. Hamad, and A. Kiraz, “Perceptions of Libyans Towards Climate Change,” Int. J. Ecosyst. Ecol. Sci., vol. 13, no. 2, pp. 37–44, 2023, doi: 10.31407/ijees13.205.
B. A. Alotaibi et al., “Dynamics and Determinants of Farmers’ Perceptions About Causes and Impacts of Climate Change on Agriculture in Saudi Arabia: Implications for Adaptation, Mitigation, and Sustainability,” Atmosphere (Basel)., vol. 14, no. 6, p. 917, 2023, doi: 10.3390/atmos14060917.
L. Taati, Sunardi, I. Syauqiah, and A. Jauhari, “Assessing Drought Risk in Forest Zones Near Coal Mines with Temperature Vegetation Dryness Index,” J. Appl. Data Sci., vol. 5, no. 2, pp. 559–570, 2024, doi: 10.47738/jads.v5i2.220.
H. Fauzana et al., “Pengendalian Hama Padi Secara Terpadu Di Desa Pulau Rambai Kabupaten Kampar,” Riau J. Empower., 2019, doi: 10.31258/raje.2.1.21.
K. T. P. Arcana et al., “Tata Kelola Desa Wisata Melalui Pemberdayaan Masyarakat Berbasis Kearifan Lokal Di Desa Tihingan Kabupaten Klungklung,” J. Abdi Masy., 2021, doi: 10.22334/jam.v1i1.5.
A. Ilhami, D. Diniya, S. Susilawati, R. Sugianto, and C. F. Ramadhan, “Analisis Kearifan Lokal Manongkah Kerang Di Kabupaten Indragiri Hilir, Riau Sebagai Sumber Belajar IPA Berbasis Etnosains,” Sos. Budaya, 2021, doi: 10.24014/sb.v18i1.12723.
S. Fransiska, “Management of Peatland Fires Based on Local Wisdom for Sago Farmers in Sungai Tohor, Tebing Tinggi Timur District, Meranti Islands Regency,” J. Agribisnis, 2022, doi: 10.31849/agr.v24i1.7334.
H. Turmudi, “Pembangunan Desa : Pemanfaatan Potensi Desa Berbasis Kearifan Lokal Di Tawangsari Kabupaten Boyolali,” Fundam. J. Ilm. Huk., 2023, doi: 10.34304/jf.v12i1.84.
D. Witro, M. Rasidin, and Ravico, “Menelusuri Eksistensi Nilai Kearifan Lokal Dan Pendidikan Karakter Dalam Bersawah Desa Koto Padang,” Kebudayaan, 2021, doi: 10.24832/jk.v16i1.376.
R. Gatta et al., “Transformasi Peran Dan Kapasitas Perempuan Rumah Tangga Dalam Pengelolaan Sampah Rumah Tangga Di Kota Makassar,” J. Penyul., 2022, doi: 10.25015/18202237888.
H. Mursyid, K. B. Aji, M. D. Panuntun, M. A. F. Ihsan, and M. L. Pinem, “Urgensi Pelestarian Ekosistem Lingkungan Fisik Pada Destinasi Wisata: Pengalaman Dari Kawasan Ekowisata Hutan Mangrove Batu Lumbang, Denpasar, Bali,” J. Master Pariwisata, 2022, doi: 10.24843/jumpa.2022.v09.i01.p19.
A. K. Danu, P. F. Iku, Y. E. Warung, P. Sii, and M. Regus, “Upaya Internalisasi Nilai Kearifan Lokal Masyarakat Waerebo Sebagai Ikon Wisata Manggarai,” J. Solma, 2021, doi: 10.22236/solma.v10i1.5593.
A. Asysyifa, H. Hafizianor, and R. Rahmawati, “Struktur Sosial Pada Kearifan Lokal Masyarakat Dalam Pengelolaan Hutan Di Desa Pa’au Kabupaten Banjar,” J. Hutan Trop., 2023, doi: 10.20527/jht.v11i3.17634.
Unduhan
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Lisensi
Penulis yang menerbitkan dengan jurnal ini menyetujui persyaratan berikut:
- Penulis mempertahankan hak cipta dan memberikan jurnal hak publikasi pertama dengan karya yang secara bersamaan dilisensikan di bawah Creative Commons Attribution 4.0 International License. (CC BY) yang memungkinkan orang lain untuk berbagi karya dengan pengakuan kepenulisan karya dan publikasi awal di jurnal ini.
- Penulis dapat membuat pengaturan kontrak tambahan yang terpisah untuk distribusi non-eksklusif dari versi jurnal yang diterbitkan dari karya tersebut (misalnya, mempostingnya ke repositori institusional atau menerbitkannya dalam sebuah buku), dengan pengakuan publikasi awalnya di jurnal ini.
- Penulis diizinkan dan didorong untuk memposting karya mereka secara online (misalnya, di repositori institusional atau di situs web mereka) sebelum dan selama proses pengiriman, karena dapat menghasilkan pertukaran yang produktif, serta kutipan lebih awal dan lebih besar dari karya yang diterbitkan (Lihat Pengaruh Akses Terbuka).
.png)






.png)